Армения, 6 ноября, 2013, 16:52 — ИА Регнум. В Турции исповедующие ислам армяне находятся, по их словам, "в чистилище", их не принимает ни Турция, ни армянский Патриарх и община. Об этом пишет Hürriyet Daily News.

На конференции, посвященной исламизированным армянам, состоявшейся в Босфорском университете Стамбула, члены общины подробно рассказали о своей жизни, которую они по большей части проводят, скрывая свою идентичность в восточных и юго-восточных провинциях Турции. "Нас спрашивают, что мы пережили, и я отвечаю: "Чего мы не пережили? Всю нашу жизнь мы провели в чистилище", - сказал один из участников конференции, назвавшийся Садиком из Адиямана.

Ощущение, что их не принимают различные культуры в обществе, определило их жизни, добавил он. "Я рос в школе-интернате, и другие дети называли меня "неверным". Я не знал, что это значит, я просто думал, что не нравлюсь им", - рассказал он.

23-летняя Берфин изучает проблему армян-мусульман для своей магистерской диссертации в Оксфордском университете. По ее словам, ее идентичность вызывала проблемы и за рубежом. "Когда я обратилась в студенческое общежитие во Франции, они попросили у меня документ о крещении, и они не приняли меня, когда я не смогла представить его. Да, у армян-христиан огромные проблемы, но они продолжали жить своей идентичностью в той или иной форме. Нам пришлось пройти через 100 лет молчаливого отчаяния", - сказала Берфин.

Другой участник конференции, назвавшийся H.T., рассказал, что армяне-мусульмане пытались исповедовать христианство в своих домах, но вести себя как мусульмане за их пределами. "Что бы мы ни делали, нас называли неверными. Теперь и армяне-христиане не принимают нас, и мы оказались между двумя общинами", - сказал H.T., добавив, что они до сих пор пытаются скрыть свою идентичность. Отвечая на вопрос об известном турецко-армянском журналисте Гранте Динке, убитом в Стамбуле в 2007 г., H.T. сказал: "Да, мы боимся".

Один из адвокатов Динка Джем Халавурт также принял участие в конференции. Он сказал, что лично не боялся говорить о своей идентичности, но, по его мнению, армянский Патриарх и другие армяне Стамбула правы, проявляя благоразумие. "В этой стране еще сохраняется табу на миссионерство. Даже малейший шаг со стороны Патриарха может быть воспринят как миссионерский акт", - сказал он.

Армяне Турции массово стали принимать ислам после геноцида в начале прошлого века, а также волны репрессий против христиан в середине XX века.