Адыгея, 21 мая, 2012, 13:47 — ИА Регнум. Адыгская общественность позитивно относится к участию казачества в траурных мероприятиях в день памяти жертв Кавказской войны. Об этом ИА REGNUM 21 мая заявил лидер общественной организации Адыгэ-Хасэ Краснодарского края Аскер Сохт.

"Совместные молебны православных христиан и мусульман в день памяти жертв Кавказской войны, выступления представителей народов Кавказа и казачества формируют должную атмосферу взаимопонимания и солидарности современного поколения. Стоит так же отметить, что участие казачества в этих мероприятиях высоко ценится черкесской общественностью. В частности участие почетного атамана Кубанского казачьего войска Владимира Громова в открытии памятника "Защитникам Черкесии" было позитивно встречено адыгской общественностью", - говорит черкесский общественник.

"День памяти жертв Кавказской войны является официальным памятным днем в Адыгее, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкессии. Постановлением губернатора Краснодарского края в год 130-летия окончания Кавказской войны на Кубани он также был объявлен памятным днем. Мероприятия, связанные с днем памяти жертв Кавказской войны в регионах Северного Кавказа, имеют сложившуюся за последние двадцать лет традицию. Они проводятся под эгидой власти с участием черкесских неправительственных организаций, казачества, мусульманского и православного духовенства. Открытие памятников приуроченных к данному историческому событию так же проходит в многонациональном формате. Таким образом, выработанная на Кавказе традиция имеет безусловную миротворческую направленность", - считает Сохт.

Как ранее сообщало ИА REGNUM, 21 мая в Адыгее, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии отмечает День памяти жертв Кавказской войны. Знаковым событием, внесшим ясность в оценки итогов этого противостояния, стала телеграмма первого президента России Бориса Ельцина, датированная 21 мая 1994 года. В ней впервые за 130 лет высшее должностное лицо российского государства признало неоднозначность итогов войны, необходимость решения оставшихся проблем и вопроса о возвращении на историческую родину потомков изгнанников.