Последние публикации
2021
 
10 апреля

Знаменитая «русская интеллигенция» — в чем её величие и её ничтожество?

Главное, чтобы «мужик» наконец «понес с базара» великую культуру – вот в чем главная цель русской интеллигенции, ибо приобщение к культуре – залог народного освобождения.
31 марта

Почему общество не хочет знать правду?

Вся повестка дня обсуждается условными пятью сотнями людей, которых при желании можно поместить в один небольшой зал. Это и есть «общественное мнение». Какие интересные возможности открывает такая немногочисленность «властителей дум» для управления обществом, думаю, можно догадаться. Как справедливо говорил покойный политолог Александр Нагорный, «демократия — это конструирование общественного сознания при помощи новейших средств». Ну так его и конструируют.
29 марта

В чем главное отличие Октябрьской революции от Французской?

Для начала следует сказать, что в политическом смысле в 1917 году произошла совсем не революция. Это была скорее операция по спасению России и государства, нежели революция.
27 марта

Элита. Что она с нами делает и на что надеется сама?

Что если мировая элита сама, подобно пушкинскому Сальери, с специфическим наслаждением наблюдает за тем, как «горит» творение ее рук – западный мир, как занималась она и убийством альтернативного проекта развития в виде СССР, который в пушкинском произведении олицетворяет Моцарт?
21 марта

Цифровизация. Кто и почему мечтал об интеллекте без человека?

Будущий цифровой конец истории и отмена развития как такового, как ни странно, по своей сути полностью совпадают. Просто у тех, кто хочет остановить развитие вообще, и у тех, кто тащит нас в цифровое будущее, разные идеологические одежды, но суть одна — дегуманизация и историофобия.
15 марта

Шекспир против Данте. В чем главный конфликт западной культуры и политики?

Сегодня, после краха СССР, мы вновь лицезреем эту коллизию, но уже в глобальном масштабе. Спасет ли новый Гамлет или партия гамлетов сегодняшний падающий Рим или победит власть Клавдия, которая приведет сначала к глобальному государству «железной пяты», а потом к его ликвидации – вот в чем главный вопрос западной политической культуры как сегодня, так и на протяжении всего времени ее существования.
11 марта

Почему Сальери отравил Моцарта и о чем на самом деле написал Пушкин?

Пушкин ставил вопрос о возможности альтернативных моделей творчества, которые смогут преодолеть разделение труда и олицетворяемый Сальери барьер «конца истории» — вечной игры. То есть тот вопрос, который спустя некоторое время начал решать Карл Маркс, а потом и вся Россия после 1917 года…
27 февраля

Новая идеология России. Что делать и какой она должна быть?

При наличии идеологического ядра и обновления советской идеологии, можно открывать все спецхраны на свете и начинать спокойную и открытую дискуссию с кем угодно и о чем угодно при полной свободе слова.
24 февраля

Ручной труд. Почему его права важно защищать, и какое будущее его ждет?

Сегодня быстро набирает обороты процесс массовой автоматизации труда, а куда девать тех людей, которых этот процесс «освобождает», пока не понятно. Но, может быть, это хорошо, что машины избавляют человека от грубого ручного труда, а проблему лишних рабочих рук удастся решить?
20 февраля

Право на идеологию и свободу. Почему мы его потеряли?

Свободен от идеи – свободен от свободы – такова универсалия культуры и человечности, на которые покушается современное безвременье.
19 февраля

Существование государства в XXI веке. Что его обеспечит и что ему угрожает?

Полноценное государство в XXI веке сможет существовать только на основе марксистской философии, ибо никто, кроме Маркса, никакой возможности для существования государства в будущем не оставлял.
16 февраля

Духовные суррогаты и оккультизм. Почему они так популярны?

Человек выходил из природы благодаря способности преобразовывать себя и ее. На этом пути он постепенно увеличивал мощь этой способности. Это есть дух человеческого развития. Если же дух направляет не на развитие и изменение, он, так или иначе, ведет человека к смерти, в какие бы соблазнительные обличия она ни рядилась.
30 января

Революция или эволюция. Что мы выбираем и почему?

Все обвинения Маркса в «Тезисах о Фейербахе» и других работах против идеализма и «всего прежнего материализма» можно свести к одному: они не хотят и мешают изменению мира. Таким образом, Маркс выступал на стороне истории, развития и времени, против циклической природы, а если говорить проще, на стороне человека и великой Правды, которую мы потеряли в перестройку.
28 января

Образ зла. Кого следует более опасаться – «Бармалея» или «демократа»?

Лик подлинного зла — покой и неподвижность, а вовсе не искаженное злобой лицо условного «Бармалея», хотя бы потому, что злоба — это эмоция, а значит, демонстрация небезразличия к миру. Потребитель же холодно-безразличен и во имя своего покоя готов принести любые жертвы.
25 января

Поп-культура и смерть времени

Нашу эпоху обычно называют эпохой постмодерна и потребления. Но нечто подобное, хотя и без такого размаха, человечество знавало и в предыдущие времена. Таков, например, «галантный век» во Франции периода правления Людовика XV или эпоха, описанная Шекспиром в «Гамлете». Все эти эпохи объединяет одно — их нельзя называть «временем», ибо их сутью является не время, а безвременье.