Николай II заставил власти усомниться, а церковь — оскорбиться

22 августа 2017

Время чтения 8 мин

Те, кто, казалось бы, должны усмирять и смирять агрессию в обществе, сами активно участвуют в перепалке и подливают масла в огонь конфликта, разросшегося в Новосибирске вокруг установки памятника последнему русскому царю Николаю II и цесаревичу Алексею у Южных врат Александро-Невского собора.

Икона Мучеников Романовых. Николай и Александра и дети их Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и Алексей

Памятник после официального открытия 16 июня 2017 года в первозданном виде простоял недолго. В ночь на 1 августа был совершён акт вандализма — мужчина топором разрушил часть памятника. Основной удар пришёлся на цесаревича Алексея.

После того как памятник подвергся ночному нападению, Новосибирская митрополия РПЦ ожидала, что местные власти если уж не активно заступятся за монумент, то хотя бы включатся в расследование дела об осквернении памятника. Однако мэр Новосибирска, коммунист Анатолий Локоть публично заявил, что Николай II не та личность, которая заслуживает памятника.

В Новосибирском обкоме КПРФ, первым секретарём которого является мэр Локоть, также отметили: «К сожалению, федеральное законодательство предусматривает право установки памятников на территории собственника без каких-то согласований. Собственником же в данном случае является одна из религиозных организаций, и как-то воздействовать на это решение муниципалитет, согласно законодательству, не в состоянии».

На бездействие властей ответил настоятель собора во имя святого благоверного князя Александра Невского города Новосибирска протоиерей Александр Новопашин.

«Словом, по мнению мэра, «Николай II — не та личность, которая заслуживает памятника» — таков заголовок статьи, выложенной на новосибирском сайте коммунистов. А вот эти слова можно воспринять как оскорбление религиозных чувств верующих. Граждан, для которых светлый образ Государя и его святой семьи свят. Перед храмовой и домашней иконой которого они молятся. На создание памятника которому они жертвовали свои сбережения. Как объяснить людям, обладающим властью и пыльной идеологией, что нельзя глумиться над христианскими святынями, оскорблять имена святых Божиих, почитаемых православными русскими людьми. И если это произошло, то необходимо извиниться», — приводятся слова Новопашина на сайте собора.

Припомнил протоиерей и заявление «ближайшей помощницы мэра по культуре, Терешковой» (глава департамента культуры, спорта и молодежной политики мэрии Новосибирска Анна Терешкова — прим. ИА REGNUM ), которая «вдруг» заявила, что Новосибирск готов провести премьерный показ фильма «Матильда».

"Может сложиться впечатление, что руководству города очень хочется в очередной раз нарушить общественное равновесие, вызвать взрыв недовольства среди населения в отдельно взятом регионе. И повод хороший найден — нужно снова как следует ударить по уже убиенному большевиками Царю. Ну, а как иначе всё это можно объяснить? Однако на злобе и ненависти строить новую Россию невозможно», — отметил Новопашин.

При этом протоиерей считает, что акт вандализма, который был совершён вскоре после открытия памятника, является следствием заявления местных властей, в том числе мэра.

Александр Новопашин предположил, что вандал «мог бы и дальше ненавидеть, ненавидеть «про себя», не беря в руки топор, если бы в городе не усилилось давление «красных» на православную инициативу по установлению памятника святому Государю Императору, если бы не прозвучало по-настоящему провокационное заявление мэра».

На фоне всей этой истории в Новосибирске появилось предложение и вовсе снести памятник, который вызвал столь неоднозначную реакцию в обществе, на что мэр заявил, что против радикальных действий.

«Мои политические взгляды известны, но я — мэр Новосибирска, и в своих решениях я руководствуюсь интересами жителей. Радикальные взгляды с любого края опасны. Когда Иосифа Виссарионовича Сталина спросили, а какой уклон опаснее — левый или правый, он сказал «оба», — цитирует«Тайга.инфо» Анатолия Локтя.

Он повторил свое мнение, которое уже высказывал ранее, что принимать решение об установке тех или иных символов необходимо после широкого обсуждения и учёта мнения большинства новосибирцев.

В то же время приход храма во имя Александра Невского решил добиваться максимально сурового наказания для вандала, напавшего на памятник императору Николаю II и цесаревичу Алексею, который, как выяснилось, оказался бывшим сотрудником полиции. Как сообщают региональные СМИ, прихожан в ходе служб призывают подписывать заявление в прокуратуру, надеясь на возбуждение уголовного дела об оскорблении чувств верующих. Заявление и бланки для подписей размещены в соборе. По мнению представителей РПЦ, вандалу грозит лишь штраф, а должен он получить тюремный срок, и для этого нужны обращения от «оскорбленных верующих».

Обвинения в адрес Локтя звучали и в эфире «Царьград ТВ». На что новосибирский градоначальник заявил, что не участвует «в перепалках, в публичных — особенно», потому что свою задачу как мэра видит в том, чтобы способствовать созданию стабильности в Новосибирске и ни в коем случае не доводить до того, «когда различные группы с разными взглядами, вероисповеданий, конфессий или просто атеисты, или какие-то разные политические взгляды — чтобы по такому принципу происходили какие-то столкновения». При этом он отметил «богатый опыт работы» мэрии с местной епархией РПЦ и важную роль митрополита Новосибирского и Бердского Тихона в общественных мероприятиях. Глава города не уверен, что Новопашин выразил официальную позицию епархии. Локоть призвал быть сдержаннее все стороны и предложил «по болевым точкам не высказываться размашисто, чувствовать, что за этим могут последовать какие-то серьезные последствия сторонников или противников». Он также подчеркнул, что мэрия «никогда не вела войну с памятниками» и не поддерживает акты вандализма в любой форме.

Краевед, общественный деятель Константин Голодяев в разговоре с корреспондентом ИА REGNUM отметил, что мэрии в данном вопросе стоит занять однозначную позицию.

«Сегодняшняя позиция активистов РПЦ, почувствовавших себя богами земными, несёт много вопросов. И этот конфликт с кесарем их не красит. Евангелие диктует нам другую позицию — Бога небесного: «Прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). Так и вело себя священство, погибшее в гражданской войне и репрессиях Красного кесаря. У нынешнего духовенства другая позиция, далеко не евангельская. К добру и миру она не приведёт. И это не священство. Думается, мэрии следует занять ещё более однозначную позицию: все (без исключения) памятники, мемориальные доски, малые формы обязательно должны проходит через Художественный совет на предмет их значимости и материалов исполнения. Да и согласие абсолютного большинства горожан не помешает. Иначе демонтаж. Город — не частная лавочка», — подчеркивает Голодяев.

Председатель правления организации «Гражданский патруль» Ростислав Антонов считает, что не стоит «рассматривать это как межличностный конфликт».

«За каждой из сторон стоят определенные общественные силы. С одной стороны — трогательный союз сталинистов и либеральной общественности, возмущенной ростом влияния Русской православной церкви, а с другой — народ, восстанавливающий свою историческую память, перекинувший мостик через проклятое столетие. В данном случае православная церковь стала лишь выразителем воли этих людей. А потому и договариваться надо не сталинисту-мэру и православной церкви, а всему обществу», — говорит общественник.

В упомянутом выше обращении и Александр Новопашин также отмечал, что «в Новосибирске давно уже сложилась крайне нездоровая атмосфера». По его мнению, в городе, «как ни в каком другом, дискредитируется Русская православная церковь, ее служители, попираются духовность и нравственность». Припомнил он и одну из монстраций с лозунгом «Ад наш!», и концерт в Новосибирске «сатанинской рок-группы и ленинградского матерщинника». Не осталась без его внимания и «прогремевшая на всю страну отвратительная и богомерзкая кулябинская постановка «Тангейзер».

С тем, что «нездоровая атмосфера» в Новосибирске существует, трудно не согласиться. И она сложилась не сегодня, не в момент, когда в городе появился памятник Николаю II. Намного раньше. Монстрация? «Тангейзер»? Выставки? Конечно, они могут кому-то не нравиться. Так же, как и действия некоторых так называемых православных активистов. Что-то кому-то всегда не нравится, кого-то всегда что-то не устраивает. Но Новосибирск постоянно переходит от высказываний различных мнений в противостояние. Причём истинно верующие горожане уже неоднократно говорили о том, что эти «православные активисты» не представляют их, всех верующих новосибирцев, а преследуют свои интересы. И с каждым разом эти интересы становятся все шире, все больше ущемляя права других горожан. Все это непременно выливается в публичную плоскость (как без внимания). Неудивительно, что у горожан, да и не только, складывается ко всему этому свое отношение, так же как и к новосибирским представителям РПЦ. Церковь — храм Божий. Люди в самые страшные времена шли в храм, чтобы найти там спасение и умиротворение, чего сейчас никак не наблюдается в Новосибирске.

Сегодня памятник Николаю II накрыт тканью. Возможно, пора и все разногласия прикрыть этой условной тканью и освободиться от ненависти друг к другу. А главное — разрешить каждому выбрать свой путь. Статья 14 Конституции РФ говорит о том, что Россия — светское государство и никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной, а религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.