Последние публикации
2020
 
15 мая

Иоанн Богослов: не историк, но очевидец жизни Христа

Иоанн Богослов
Иоанн Богослов, память которого скоро совершается, один из двенадцати апостолов, является автором нескольких книг, включенных в Новый Завет: одного из четырех Евангелий, трех посланий и Откровения. Прежде, чем примкнул ко Христу, побыл учеником у Иоанна Крестителя.
14 мая

О первых и последних

Мозаика в Сант-Аполлинаре в Равенне
Самое примитивное религиозное сознание о чём обычно склонно просить «высшие силы»? О богатстве, конечно, о власти. О победе над врагами, на эту власть посягающими.
11 мая

Как Христос избавлялся от неверующих учеников

Доменико Гирландайо. Призвание первых апостолов. 1481–1482
Христос говорит, что многие из учеников, приставших к Нему, – неверующие. «Жесткие слова», произнесенные Им, видимо, послужили причиной отвязать от себя таких неверующих, дать понять, что им лучше оставаться дома. Груз учеников, которые сами не знают, зачем ходят и что хотят получить, не может не отягощать
5 мая

Объявить Иисуса царем и жизнь наладится? Этого недостаточно

Эдвард. Армитидж. Призвание Христом апостолов Иакова и Иоанна. 1869
Уставшие, измотанные ученики плывут в темноте, выглядывая на берегу Учителя, а наутро им всем снова предстоит нелегкий день
26 апреля

О верующем Фоме и обретаемых свидетельствах веры

Караваджо. Неверие апостола Фомы (фрагмент). 1603
Короткий рассказ об апостоле Фоме много говорит о вере, о связи веры с явлениями, ее стимулирующими, и о том, что является ее источником. Последнее особенно важно.
18 апреля

Христос воскрес – воистину воскрес!

Эль Греко. Воскресение Иисуса Христа. 1595-1600
Учение Христа такого свойства, что из него очевидно следует, как соответствуя Богу в делах, можно быть с Ним и понимать Кто Он, Каков Он.
13 апреля

Как Христос учил апостолов основам анализа

Франческо Хайес. Разрушение Иерусалимского храма. 1867
Апостолов восхищает вид Иерусалимского Храма. Но, обращая на его красоту и величие внимание Христа, они никак не предполагали от Него такого приговора впечатлившему их строению. Разрушение Храма для них означает «конец века», той эпохи, в которой они живут. И не похоже, что это та перспектива, которая их радует.
12 апреля

Вход в Иерусалим: как готовилась расправа над Христом

Суд Синедриона. «Повинен смерти»! Николай Ге, 1892
Вход Христа в Иерусалим и все последующие действия показали, что к захвату власти и мятежу Он не стремится. Для религии Он представлял очевидную угрозу, вырывая у нее из сердца любимое детище – закон. Властям же римским все это было ни горячо ни холодно.
7 апреля

Благовещение: не имитируя спасение, а исполняя

Благовещение. Симоне Мартини, 1333
Ангел своими словами к Марии, положив начало Евангелию, передает сообщение, которое после уточнения Она принимает и подтверждение верности чего Она всю жизнь Свою наблюдает. Введение в Новый Завет начинается с вести, но осуществляется исполнением.
5 апреля

Религиозный закон – атавизм церковного организма

Французская миниатюра XIV в.
В сегодняшнем евангельском чтении, упоминаемый там фарисей Симон прекрасно разбирается в законах, все знает про людские грехи, а добрых человеческих отношений так и не усвоил.
29 марта

Счастливые люди закон не наблюдают

Николай Ломтев. Нагорная проповедь. 1841
Ни одно из перечисленных в Нагорной проповеди «блаженств», то есть состояний человека, когда он счастлив, не вытекает из того, что человек исполняет закон. Закон не может принудить быть счастливым или указать путь к счастью.
28 марта

Память об усопших своих приближает Царство Божие

Михаил Нестеров. Сошествие Христа во Ад. 1895
Поминовение усопших в значительной степени является нашей людской связью с Царством Бога. Здесь верующие люди стараются оставлять в своей памяти самые лучшие воспоминания о своих близких и забывать все плохое. Или упрекают большей частью себя за допущенную черствость, равнодушие, постоянную занятость и невнимание.
22 марта

Крестопоклонная: о несении креста своего

Джорджоне. Христос, несущий крест. 1506 – 1507
Значение «креста своего» в современном понимании сместилось в сторону трудностей разного рода. «Крестом своим» именуют даже своих же родственников, с которыми случаются постоянные ссоры и обиды друг на друга. Но в словах Иисуса и в понимании окружающих «крест» сразу представал в виде орудия казни.
15 марта

Христос – единственный подлинный священник

Апостол Павел подробно разъясняет, что такое подлинное священнодействие и почему для его совершения архиерея не требуется иного, кроме Того, что уже есть. Люди приносят формальные жертвы и участвуют формально. Формальна и вся «таинственная» сторона этих жертвоприношений.
12 марта

Пороки общества опаснее пороков отдельных людей

Раздробленность – это социальный порок не меньший, а куда даже больший, чем пороки отдельных людей, поскольку дезорганизованная социальная среда не способна прививать иммунитет к порокам, выявлять их и вовремя реагировать.