Коми, 13 октября, 2004, 14:04 — ИА Регнум. Археологи Коми в минувшем полевом сезоне открыли десятки новых памятников, а также продолжили раскопки известных ранее. Об этом сообщила заведующая отделом археологии Института языка, литературы и истории Коми научного центра УрО РАН Элеонора Савельева.

В нынешнем полевом сезоне археологические исследования проводились в Усть-Куломском, Корткеросском, Княжпогостском, Усть-Вымском, Ижемском районах республики. Также ученые из Коми выезжали в Ленский район Архангельской области, Юсьвенский и Чусовской районы Пермской области. Исследовались памятники всех эпох - от палеолита до позднего средневековья.

По словам Э.Савельевой, важное научное значение имеют материалы раскопок стоянки Пезмогты 4 в Корткеросском районе, которая датируется началом IV тысячелетия до нашей эры. Она входит в обширный круг памятников льяловской культуры, центр формирования которой расположен в Волго-Окском междуречье. Вероятно, в раннем неолите среди населения нашей территория были выходцы из Волго-Окского междуречья, делают предположение ученые Коми.

Большую научную ценность представляют материалы поселения Себ 1 в Усть-Куломском районе. Исследования показали, что это место привлекало население еще с эпохи мезолита. При раскопках найдены многочисленные обломки глиняных сосудов, бронзовые украшения, а также следы металлообработки.

Исключительный интерес, как указала Э.Савельева, представляет могильник Сэбысь, расположенный недалеко от села Ижма. Памятник был открыт в прошлом году, однако раскопки начались только в этом. Вскрыто 9 захоронений, в которых были найдены разнообразные предметы: серебряная шейная гривна, бронзовая пронизка в форме медведя, пастовые бусы, бронзовые поясные накладки, бронзовые пряжки, железные наконечники, 2 керамических сосуда.

Могильник датируется 6 веком нашей эры и относится к эпохе раннего средневековья. Он обнаруживает близость ванвиздинской археологической культуре, однако в его материалах прослеживается угорское влияние. Это, по словам Э. Савельевой, свидетельствует о тесных контактах различных групп населения на Ижемской земле.